昆曲是一種距今已有600余年的中國(guó)傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)，于2001年成為聯(lián)合國(guó)教科文組織公布的首批“人類(lèi)口述和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”之一，被認(rèn)為代表了中國(guó)戲曲藝術(shù)的最高成就。與其他“非遺”項(xiàng)目相似，昆曲如今也面臨著傳承人不足、群眾基礎(chǔ)薄弱、觀(guān)眾分流嚴(yán)重等問(wèn)題。針對(duì)這些問(wèn)題，來(lái)自清華大學(xué)人文學(xué)院的9位大學(xué)生組成的社會(huì)實(shí)踐隊(duì)伍從中選取了“昆曲曲社”這一視角，探尋復(fù)興非遺的困境與出路。
所謂“曲社”，是與“專(zhuān)業(yè)演出院團(tuán)”對(duì)應(yīng)的一種愛(ài)好者組織。昆曲社的起源可以追溯到明清時(shí)期，最初的曲社主要以文人為核心力量，對(duì)昆曲進(jìn)行業(yè)余表演、研究鑒賞，并指導(dǎo)、傳承昆曲藝術(shù)的發(fā)展的傳統(tǒng)，體現(xiàn)了昆曲的群眾基礎(chǔ)和社會(huì)力量。孫可佳、史可鑒、趙博囡等9位同學(xué)選取了“南京昆曲社”這一現(xiàn)今活躍的曲社組織，采用文獻(xiàn)研究、問(wèn)卷調(diào)查、人物訪(fǎng)談等方法，對(duì)曲社發(fā)展的歷史、組織形式、功能定位、現(xiàn)實(shí)困境進(jìn)行了分析。
經(jīng)過(guò)調(diào)查，實(shí)踐團(tuán)隊(duì)發(fā)現(xiàn)，曲社雖然對(duì)昆曲文化的發(fā)揚(yáng)與復(fù)興有著不容忽視的意義，但存在的問(wèn)題也很明顯，一方面曲社為了維護(hù)藝術(shù)的正統(tǒng)性而不追求開(kāi)放性、普及性，導(dǎo)致對(duì)初學(xué)者吸引力不足；另一方面，國(guó)家和地方的政策往往落腳在專(zhuān)業(yè)昆曲院團(tuán)，缺乏對(duì)曲社的關(guān)注與扶持，商業(yè)領(lǐng)域的支持更是難見(jiàn)蹤影；此外，曲社與專(zhuān)業(yè)院團(tuán)之間也存在一些隔膜，這些都成為制約曲社發(fā)展的重要問(wèn)題。針對(duì)這些問(wèn)題，隊(duì)員們給出的解決方案是：讓昆曲曲社走進(jìn)大學(xué)校園，吸納新鮮血液，實(shí)現(xiàn)教學(xué)、傳承的共贏(yíng)。
孫可佳等幾位同學(xué)完成調(diào)研后，形成了兩萬(wàn)多字圖文并茂的研究報(bào)告。他們把這一社會(huì)實(shí)踐調(diào)查項(xiàng)目參加了清華大學(xué)第31屆挑戰(zhàn)杯課外科技競(jìng)賽，獲得了評(píng)委們的肯定。不過(guò)，這并非他們的終點(diǎn)。團(tuán)隊(duì)成員范梓騰表示：“傳承昆曲藝術(shù)等文化遺產(chǎn)，歸根結(jié)底要靠年輕人，這是我們作為清華學(xué)生，不可推卸的責(zé)任。”已經(jīng)愛(ài)上昆曲藝術(shù)的他們正在對(duì)“北京昆曲研習(xí)社”等類(lèi)似的曲社開(kāi)展調(diào)研，力求繼續(xù)提出可行的建議，為幫助困境中的昆曲曲社出一份力。
