“三個(gè)倡導(dǎo)”體現(xiàn)高度的價(jià)值自覺(jué)和自信
——“培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)學(xué)術(shù)研討會(huì)”綜述
來(lái)源：光明日?qǐng)?bào) 2013-1-5 吳俊
近日，由教育部人文社科重點(diǎn)研究基地清華大學(xué)高校德育研究中心舉辦的“加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)學(xué)術(shù)研討會(huì)”在清華大學(xué)甲所舉行。教育部社科中心主任楊河、清華大學(xué)黨委副書(shū)記鄧衛(wèi)分別致辭。會(huì)議由清華大學(xué)高校德育研究中心主任艾四林主持。復(fù)旦大學(xué)特聘教授鄭永廷，華中師范大學(xué)特聘教授張耀燦，清華大學(xué)吳潛濤、劉書(shū)林、肖貴清、王雯殊，北京大學(xué)豐子義、孫熙國(guó)，中國(guó)人民大學(xué)郝立新、秦宣、劉建軍，北京師范大學(xué)王樹(shù)蔭，中國(guó)政研會(huì)戴木才，中央黨校王懷超，武漢大學(xué)沈壯海，蘭州大學(xué)王學(xué)儉，北京市委黨校王民忠，北京第二外國(guó)語(yǔ)大學(xué)馮培，北京科技大學(xué)彭慶紅等來(lái)自全國(guó)各地的20多位專(zhuān)家學(xué)者就黨的十八大報(bào)告中提出的“培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)”問(wèn)題展開(kāi)討論，取得了豐碩成果。
“三個(gè)倡導(dǎo)”的提出是近些年社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)理論探索的階段性成果
與會(huì)者指出，近年來(lái)，由光明日?qǐng)?bào)發(fā)起和推動(dòng)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)凝練問(wèn)題的大討論，學(xué)界一直高度關(guān)注和積極參與，但因看法不一未能達(dá)成完全共識(shí)。黨的十八大報(bào)告鮮明地提出“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)從無(wú)到有的新發(fā)展，有利于統(tǒng)一思想、凝聚共識(shí)，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的普及化、大眾化。
與會(huì)者認(rèn)識(shí)到，“三個(gè)倡導(dǎo)”作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)培育踐行的重要內(nèi)容，是黨對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)作出的新部署?！叭齻€(gè)倡導(dǎo)”的提出不僅是社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的新成果，也是近些年社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)理論探索的階段性成果。
黨站在人類(lèi)價(jià)值共識(shí)的制高點(diǎn)，大膽吸收人類(lèi)文明的共同成果，明確提出“自由”、“平等”、“民主”價(jià)值元素，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的新突破，這充分體現(xiàn)了黨的政治勇氣、政治魄力、理論自信和價(jià)值觀(guān)自信。與會(huì)者表示，“自由”、“平等”、“民主”不是資產(chǎn)階級(jí)的專(zhuān)利，而是社會(huì)主義應(yīng)當(dāng)高揚(yáng)的價(jià)值理想旗幟。實(shí)現(xiàn)“人的自由全面發(fā)展”是共產(chǎn)主義的最高價(jià)值追求，“平等”體現(xiàn)了社會(huì)主義本質(zhì)，發(fā)展社會(huì)主義民主政治則是我們黨始終不渝的奮斗目標(biāo)。
“三個(gè)倡導(dǎo)”的提出體現(xiàn)了黨對(duì)社會(huì)主義認(rèn)識(shí)的新高度
社會(huì)主義核心價(jià)值體系是改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)什么是社會(huì)主義，如何建設(shè)社會(huì)主義重大問(wèn)題進(jìn)行探索的重要理論成果。從“寧要社會(huì)主義的草，不要資本主義的苗”，到“貧窮不是社會(huì)主義”，再到“物質(zhì)貧乏不是社會(huì)主義、精神空虛也不是社會(huì)主義”，黨對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了從重視精神文明到重視物質(zhì)文明，再到物質(zhì)文明和精神文明統(tǒng)一并重的發(fā)展過(guò)程。與會(huì)者表示，大力推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的培育和踐行體現(xiàn)了黨對(duì)社會(huì)主義認(rèn)識(shí)的新高度。
“三個(gè)倡導(dǎo)”體現(xiàn)了社會(huì)主義道路、理論和制度三位一體的價(jià)值訴求
一個(gè)社會(huì)的核心價(jià)值觀(guān)究竟是對(duì)社會(huì)已有價(jià)值觀(guān)的提煉，還是對(duì)新的價(jià)值理念的倡導(dǎo)？與會(huì)者普遍認(rèn)為，一個(gè)社會(huì)的核心價(jià)值觀(guān)不僅僅要繼承傳統(tǒng)、總結(jié)現(xiàn)實(shí)，還必須要指向未來(lái)。它既要立足于現(xiàn)實(shí)又要超越現(xiàn)實(shí)，指明社會(huì)的發(fā)展方向。社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)是社會(huì)主義道路、理論和制度必須遵循的基本價(jià)值理念，它是中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的價(jià)值導(dǎo)向，決定著未來(lái)中國(guó)的發(fā)展方向。社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)具有先進(jìn)性和引領(lǐng)性作用，它不僅要高度概括和集中反映社會(huì)主義的本質(zhì)要求，還要呈現(xiàn)出共產(chǎn)主義社會(huì)的發(fā)展愿景。它是人們?cè)诮ㄔO(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐中努力追尋的價(jià)值目標(biāo)，必須體現(xiàn)社會(huì)主義道路、理論和制度三位一體的價(jià)值訴求。為此，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)放在中國(guó)特色社會(huì)主義總體布局中加以認(rèn)知，才能真正理解培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的重大意義。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)需要在實(shí)踐中進(jìn)一步提煉和完善
歷史和實(shí)踐表明，任何一個(gè)社會(huì)核心價(jià)值觀(guān)的形成都需要經(jīng)歷一定的歷史過(guò)程。無(wú)論是關(guān)于核心價(jià)值觀(guān)的實(shí)踐探索還是理論創(chuàng)新，或是兩者間的相互轉(zhuǎn)化與推動(dòng)都需要一個(gè)過(guò)程。
在研討過(guò)程中，絕大多數(shù)專(zhuān)家認(rèn)為，黨的十八大報(bào)告中“二十四個(gè)字”的價(jià)值理念并不是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)具體內(nèi)容的最終表述，它以“倡導(dǎo)”的方式表明自身是一個(gè)動(dòng)態(tài)的開(kāi)放系統(tǒng)，這為學(xué)術(shù)界進(jìn)一步研究討論，提煉概括留下了空間。例如，是否需要補(bǔ)充新的價(jià)值元素，是否可以在十二個(gè)詞中找出更核心的價(jià)值觀(guān)要素，是否能夠進(jìn)一步簡(jiǎn)化，是否可以不用形容詞和動(dòng)詞；等等。
多位專(zhuān)家充分肯定了中央此次的做法，既高度重視社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的總結(jié)和培育，又不輕易地下結(jié)論，而是先以倡導(dǎo)的形式推行一些社會(huì)主義基本價(jià)值觀(guān)，然后通過(guò)反復(fù)研究論證，再進(jìn)一步在實(shí)踐中概括、提煉，最后形成社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)完備、成熟的表述。
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